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Nuevos retos para el 2013

Apreciados amigos de GospelMarketing,

Les comparto esta breve nota para desearles un feliz comienzo de labores académicas y profesionales. Les invitamos a escuchar este audio para compartirles qué hay de nuevo y de bueno para este periodo!  [LINK]

Gracias por estar con nosotros en el 2012. 
Seguimos en un año de crecimiento en operaciones comerciales  y buscamos proactivamente seguir apoyando a las empresas y organizaciones no gubernamentales a entregar soluciones alternativas en mercadeo, emprendimiento y negocios en Internet, desde una óptica alternativa al mundo. Como pioneros en el mercado de GospelMarketing en los Estados Unidos, siempre estamos buscando nuevas oportunidades y alianzas para fortalecer el tejido empresarial latino y tenemos la certeza que el 2013 no será la excepción. Hay sabiduría del cielo para aumentar sus ganancias y reducir sus gastos y eso está disponible para todos, no solamente para los religiosos.
Jesús dijo: «Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir» (Juan 16:13).
Los empresarios necesitamos más que conocimiento humano o prácticas administrativas de vanguardia, los emprendedores necesitamos sabiduría sobrenatural para enfrentar los nuevos retos de la economía mundial. Se necesita integridad para nuevos dilemas éticos y se necesita creatividad para no seguir obteniendo las mismas respuestas. En GospelMarketing seguiremos entregando soluciones innovadoras para que los negocios prosperen aún en tiempos de crisis.
Mil gracias, Dios les bendiga y que el 2013 sea un año a cielos abiertos para ustedes y sus familias.
¡Hasta Pronto!

Andres Henao

Lobbies religiosos se han quintuplicado en Washington

Lobbies religiosos se han quintuplicado en Washington en los últimos 40 años
Washington, 21 nov (EFE).- El número de grupos de presión de naturaleza religiosa en la capital de Estados Unidos se ha quintuplicado en las últimas cuatro décadas, según reveló un análisis publicado hoy por el centro de estudios Pew Research.

En 1970 Washington contaba con 40 grupos religiosos, mientras que, según el centro, hoy superan los 200.

Estos grupos, en total, emplean a "al menos" 1.000 personas en el área metropolitana de Washington y cuentan con una financiación de cerca de 390 millones de dólares al año para influir en las decisiones sobre políticas públicas estadounidenses.

Pew Research apunta también que no solo han experimentado un crecimiento exponencial, sino que han diversificado su abanico de influencias, y en vez de dedicarse únicamente a asuntos internos, como ocurría en épocas pasadas, ya tratan temas de carácter internacional, en algunos casos de manera exclusiva.

Más de un tercio de los grupos (46, o el 35 %) emplea en la defensa de sus políticas entre uno y cinco millones de dólares al año, mientras que uno de cada diez (18 grupos, o el 14%) reportó haber gastado más de 5 millones al año.

El estudio revela que aproximadamente una de cada cinco organizaciones de carácter religioso en la capital estadounidense tiene una perspectiva católica romana (19 %) y una proporción similar son protestantes evangélicos (18 %).

Mientras tanto, los judíos suponen el 12 por ciento de los lobbies y el 8 por ciento son protestantes tradicionales.

"Sin embargo, muchos pequeños grupos religiosos, incluyendo los bahá'ís, budistas, hindúes, musulmanes y sijs, también cuentan con organizaciones de defensa establecidas en el área de Washington", precisa el estudio.

De hecho, el número de grupos musulmanes(17) es casi el mismo que el de organizaciones con las que cuentan los protestantes (16) y la categoría más importante hoy en día es la de aquellos de carácter interreligioso.

"Una cuarta parte de los grupos estudiados (54) o bien representan muchos credos o defienden cuestiones religiosas que no representan una religión específica", añade.

Este informe se basa en un examen sistemático de los sitios web, las declaraciones de objetivos, los documentos impositivos y otros registros públicos de los 212 grupos de defensa religiosa basados en Washington entre los años 2008 y 2010

Los investigadores solicitaron además que 148 de las organizaciones respondieran por separado a un cuestionario que fue completado por 61 de ellas. 
Por rg/afs/cpy | Fuente EFE - lun, Nov 2011 EFE

Tips to present products to a major retailer

The following are some basic issues to consider before presenting a product to a major account:
The Window of Opportunity
Certain product categories are reviewed only at certain times of the year. If you miss a category review, you may have to wait an entire year. The reason for this is that a retailer works from a plan-o-gram, the way in which a shelf is set up, so you must be prepared to make your presentation when your product category is being reviewed.

The Patience of a Saint
If you're not prepared to spend a year to get your product onto the shelves of a major account, don't waste your time and money in a half hearted effort. It takes time to get products placed with the majors, so if you're not willing to invest the time, then you are better off selling the moms and pops.

Know Your Competition
If you don't know what the company you're trying to replace is charging, then how can you possibly make an intelligent presentation? You have to know everything about your competition. Do you have the resources and know-how to get this information?

Will Everyone Make Money?
Do you know the margins required on your particular product in order not to be laughed out of the buyers' office? Can you afford to sell at those margins? Are you going to make any money? Will they make money? You can be sure the majors are going to make money, they know exactly what margins they want to make on a product. You had better know this too.

Do You Have An Attractive Package?
You have only a few seconds to catch the consumer. Does your packaging say, "Buy Me?" Do you have the ability to design something that is eye-catching and tells the story? Good packaging helps move product.

Can You Get the Buyer to Look at Your Product?
Buyers today are overworked and understaffed. They are responsible for hundreds and even thousands of products. Get to know the buyer you will be dealing with because you may only have one chance.
Selling major retailers can be an extremely profitable market niche for your company. Don't overlook the majors simply because you don't know the tricks of the trade.

Sepa en qué parte del mapa están sus seguidores gracias a Internet

Según IVÁN LUZARDO, de REDACCIÓN TECNOLOGÍA del periódio del tiempo Diversos servicios en la Web permiten ubicar la posición del individuo en un mapa, al igual que ver la de personas cercanas.

El aumento de teléfonos móviles en el mercado con sistema de posicionamiento global (GPS), sumado a la oferta variada de mapas en estos dispositivos y al crecimiento de conexiones de banda ancha móvil han permitido que prosperen servicios de geolocalización, que le permiten al usuario detectar de manera precisa su ubicación geográfica y verla reflejada en un mapa.

De esta manera, la persona solo tiene que ingresar a un sitio desde su celular -incluso hay servicios para hacerlo desde el PC- y esperar que el aparato revele su posición para luego compartirla con otras personas a través de Internet.

Los creadores de estos servicios destacan varias ventajas de dichas herramientas, entre las que se encuentran la posibilidad de compartir información con otros usuarios, poder contactar a conocidos y amigos según su cercanía geográfica y servir de fuente de contenido para la conformación de otros sitios con datos útiles para más internautas.

Para las iglesias es una herramienta muy interesante 
porque le permite a los líderes conocer la zona geográfica 
donde hay mas concetración de personas, 
para guiar sus campañas de evangelización
o para definir la logística de convocatorias masivas a eventos.

Según la compañía de investigaciones Gartner, en el 2009 los usuarios de servicios de localización llegaron a 96 millones y se espera que la cifra crezca a 526 millones para el 2012. La firma ubicó los servicios de este tipo en el segundo lugar del listado de aplicaciones que serán líderes en el 2012, esto debido a que los usuarios las verán como de alto valor por su aporte en aspectos como productividad, entretenimiento e interacción en redes sociales.

Para Gartner, la única vía para estos servicios será crecer, en vista de la alta disponibilidad de celulares con GPS y las tiendas de aplicaciones para sistemas operativos móviles. Así mismo, predice que, en los próximos 4 años, en Norteamérica y Europa, entre el 40 y el 50 por ciento de los usuarios los utilizarán.

Sin embargo, estos servicios no son los favoritos de la mayoría. Mientras que algunos evitan pertenecer a ellos, pues no quieren que otras personas conozcan su ubicación, críticos de la industria han puesto en evidencia la capacidad que tendrían de invadir la privacidad de las personas, al publicar información sensible.

Esto, dicen expertos, se suma al descuido de los navegantes al dar a conocer, sin los debidos cuidados, datos personales como dirección, teléfono o correo electrónico. Al respecto, a comienzos del 2010 se conoció el caso del sitio 'Please Rob Me' (por favor, róbame), el cual mezclaba información de la red social Twitter y el servicio de geolocalización FourSquare para informar de manera precisa, sin consentimiento del usuario, en qué lugar se encontraba.
Desde el computador

El servicios de localización de Google, llamado Latitude (latitude.google.com), funciona en teléfonos móviles con la aplicación Google Maps y también desde el computador.
Para ello, el usuario debe tener una cuenta de usuario de Google e ingresar a iGoogle (www.google.com/ig). Desde allí es posible ver el mapa y ubicar, de forma manual, el lugar en el que se encuentra la persona para que los demás lo vean.


Los servicios
FourSquare - www.foursquare.com
Disponible para la gran mayoría de sistemas operativos de celulares como iPhone, BlackBerry, Android y Palm.
Zhiing - www.zhiing.com
Según se promociona el sitio, es una forma rápida y fácil de ubicar gente y lugares en el lugar en el que se encuentre el usuario. Su objetivo es crear una red de personas que utilice el servicio.
BrightKite - www.brightkite.com
Permite ver dónde están los amigos, descubrir lugares que estén cerca e incluso conocer otras personas que se encuentren alrededor. Es posible conectar BrightKite con redes sociales como Facebook y Twitter para que allí también aparezcan los mensajes que se envíen.
Loopt - www.loopt.com
Herramienta útil para conectarse con otras personas, ver lugares interesantes y acceder a listados de eventos en la zona donde esté el individuo. La mayor parte de sus usuarios está en E.U.
 
Si quieres conocer mas información buscanos en Twitter o Facebook.

Evangélicos compran más inmuebles que ninguna otra asociación religiosa

Las iglesias cristianas evangélicas entre otras, reportan un avance no sólo en lo que a feligreses y ministros de culto se refiere, también en situación patrimonial.

Datos de la Secretaría de Gobernación (SG) revelan que en el periodo entre septiembre de 2007 y abril de este año, esta dependencia emitió 874 declaratorias de procedencia, correspondientes a igual número de inmuebles que pretenden comprar las asociaciones religiosas, que para cerrar sus transacciones mercantiles necesitan autorización del gobierno federal.

De ese número, 290 corresponden a la los Testigos de Jehová, mientras que sólo alrededor de 180 (21 por ciento) corresponden a diócesis y congregaciones diversas de la Iglesia Católica Apostólica.

Al margen de 470 peticiones efectudas por 2 grupos religiosos, el resto corresponde básicamente a otros grupos cristianos no católicos, evangélicos y asociaciones cristianas bíblicas no evangélicas, fundamentalmente. Por ejemplo la Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad de la Luz del Mundo, reporta 24 solicitudes.

La Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público y su reglamento prevén que las asociaciones podrán tener un patrimonio, constituido por todos los bienes que bajo cualquier título adquieran, posean o administren.

Esta normatividad establece que los bienes patrimoniales serán exclusivamente los “indispensables” para cumplir el fin o fines propuestos en su objeto, es decir, las asociaciones religiosas tienen prohibido perseguir fines de lucro o preponderantemente económicos.

Sin embargo, hasta el momento no se conocen las acciones, personal, vigilancia o métodos de supervisión que, en su caso, utilice la Secretaría de Gobernación para constatar que las asociaciones religiosas no operen con fines de lucro.

Con el fin de tratar este y otros aspectos sobre la relación Estado-iglesias, La Jornada solicitó una entrevista con el titular de la dirección general de Asociaciones Religiosas, Salvador Beltrán del Río, pero en el área de Comunicación Social de la Secretaría de Gobernación no se obtuvo respuesta a este pedido.

En la estadística correspondiente a los últimos años, aparece el registro de 733 bienes inmuebles en el periodo 2001-2002; para el siguiente año, fueron 650; y para el lapso 2003-2004, la cifra se ubicó en 966 nuevas propiedades.

Fue en el periodo 2004-2005 cuando se registró un considerable aumento al ubicarse en mil 252; para 2005-2006, ya eran mil 469 nuevas adquisiciones. En el corte de diciembre 2006-agosto de 2007 este indicador se ubicó en mil 026.

La ley de referencia advierte que las asociaciones sólo pueden tener bienes que por cualquier título adquieran, posean o administren, pero si operan con lucro pueden ser sancionadas e incluso la Secretaría de Gobernación cancelaría su registro.

Tras la reforma de 1992, las asociaciones pueden ser “propietarias” de sus templos, celebrar contratos civiles (compra-venta, permuta, donación, arrendamiento, comodato, etcétera) pero no pueden contraer obligaciones ajenas a su objeto religioso.

El último corte disponible en la página electrónica de la SG (octubre de 2007), informa que en el país hay 3 mil 554 asociaciones religiosas evangélicas.

Para fines estadísticos, el gobierno federal clasifica a las asociaciones en judías, orientales (hinduistas, budistas, krishnas), cristianas, en cuyo amplio apartado la autoridad incluye a ortodoxos (patriarcados y tradicionalistas), católicos apostólicos romanos (nunciatura, Conferencia del Episcopado Mexicano, arquidiócesis, dió-cesis, prelaturas, eparquias y congregaciones) protestantes (luteranos, anglicanos y presbiterianos) y evangélicas (metodistas, bautistas, Ejército de Salvación, pentecostés, adventistas, Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad de la Luz del Mundo, espiritualistas y científicas cristianas).

En el apartado de Cristianas bíblicas no evangélicas se encuentran los Testigos de Jehová (con dos asociaciones registradas) y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en México.Además, en la clasificación de Gobernación están aquellas notificadas como islámicas y “nuevas expresiones”.

Puerto Rico “hambriento” por los libros cristianos I

Continuamos con el reporte de Eric Tiansay de la revista: Christian Retailing


La directora Grupo Hispano de Strang, la Sra. Lydia Morales, dijo que las ventas de Casa Creación han aumentado un 364 por ciento desde 2005, incluyendo un 47% durante 2007-2008. Los libros de Casa Creación que más ha vendido Pura Vida son ¡El cielo es tan real! De Choo Thomas y 23 minutos en el infierno de Bill Wiese.

"Estamos maravillados del crecimiento que ha tenido Pura Vida en los últimos cuatro años con nuestros productos", dijo ella. "Ricky ha podido entrar en el mercado secular en Puerto Rico y casi ha cuadriplicado nuestras ventas."

Feliciano señala que los libros cristianos atraen el mercado secular por tres razones: el mensaje toca las mentes y los corazones; la buena calidad de las portadas; y por los precios razonables. "Así es como hemos competido con los libros seculares", señaló él. "Hemos tomados los espacios en los anaqueles de los libros seculares en tiendas seculares y los hemos llenado con libros cristianos."

Feliciano cuenta con 15 empleados, tres más de los que tenía en 2008, y espera que Pura Vida continúe creciendo. "La razón es porque hay hambre en Puerto Rico por lo espiritual", dijo Feliciano, quien también tiene una librería en Mayagüez, Puerto Rico. "Un comprador de los almacenes Sam's Club me dijo: ‘No entiendo cómo es que tus libros cristianos venden'. Le dije que las personas están en necesidad. Están buscando ánimo y consuelo."

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Puerto Rico “hambriento” por los libros cristianos I

Hola amigos, del portal vidacristiana.com nos econtramos un artículo de Eric Tiansay
Un distribuidor de libros cristianos en español en Puerto Rico señala que su negocio está pasando por un boom a pesar de la recesión que ha estado enfrentando la isla caribeña en los últimos cuatro años.

En un reciente viaje de negocios Ricky Feliciano habló sobre el éxito que ha tenido la distribuidora Pura Vida Books, lo que sirve de ánimo para la industria de productos cristianos que actualmente está afrontando retos económicos.

Pura Vida Books, que distribuye libros de Grupo Nelson (Thomas Nelson), Editorial Vida (Zondervan), Editorial Unilit, B&H Español (B&H Publishing Group), Tyndale Español (Tyndale House Publishers) y Casa Creación, "ha estado creciendo constantemente durante esos cuatro años de recesión, lo cual representa un 30 por ciento de crecimiento anual", dijo Feliciano. "Este año ha sido un exitazo. Hemos crecido un 140 por ciento en los primeros tres meses, porque hemos abierto nuevos mercados."

Pura Vida comenzó a distribuir libros a 16 tiendas Wal-Mart y cuatro almacenes Costco el pasado enero. Pura Vida también le distribuye a nueve Sam's Club, tres librerías Borders y 120 farmacias y hospitales.

"Somos el distribuidor cristiano más grande en Puerto Rico", señaló Feliciano, quien fundó Pura Vida en 2002 aunque la compañía casi se fue a la quiebra en 2004. Aunque hay otros dos distribuidores cristianos en Puerto Rico, "no los considero mi competencia. Considero los distribuidores seculares mi competencia", dijo él.  "Hemos notado que los inconversos compran libros cristianos. El mercado secular está hambriento por los libros cristianos."

Continúa...

Medios de pago de diezmos por internet ¿CUÁNTO COBRA PAYPAL?


Para las congregaciones el concepto de recibir donaciones y diezmos por internet es un tema my nuevo. La gran mayoría de obras por lo menos en Colombia ni siquiera tienen presencia en internet. Sinembargo, las que ya se lanzaron al la web tienen un reto de manejar muy bien sus fianzas.
 

Cómo recaudar el dinero?

Una de las alternativas es Paypal. Por eso, decidí hacer este post, para explicar cuanto cobra Paypal y como le puede servir a tu proyecto. En mi concepto, Paypal, es una de las empresas mas ingeniosas de Internet. No te cobra por crear tu cuenta, ni por mantener allí el dinero... pero.....
Si vas a adquirir algo con Paypal, no pagas nada, la comisión se le cobra a quien recibe el dinero.
Si vas a recibir un pago, la situación es diferente:

Paypal cobra Dos comisiones por cada transacción que recibes.

1- La primera es fija, y equivale a €0,35 EUR
2- La segunda es variable, y es propocional al dinero transferido. Mas precisamente, es el 3.4% como máximo.


Ejemplo: Si van a enviarte 5 Euros:

0.034 x €5 + €0,35 EUR = €0.52

Paypal cobra en este caso, €0.52


El calculo de arriba es el que tienes que tienes que hacer cada vez que quieras saber cuanto te saldrá una transacción. Sólo tienes que cambiar el número que esta resaltado en amarillo por el monto del dinero transferido, lo demas debe mantenerse así. El resultado de esa operación va a ser el dinero que ellos(El proveedor Paypal) se quedan...

Fíjate que el primer termino de la ecuación depende de la cantidad transferida, mientras que el segundo es una constante. Eso quiere decir que cuanto mayor sea la cantidad transferida, menos será la importancia del segundo término. Veamos un ejemplo para entenderlo mejor:

Si te diezman €5, Paypal se quedará con €0.52
Si te diezman €15, Paypal se queda €0.85


Si miramos las dos cantidades de arriba, no tienen relación, pues la cantidad transferida se aumentó 3 veces, pero lo que cobra Paypal ni siquiera se duplicó. Eso quiere decir que no conviene hacer transacciones muy chicas ya que este proveedor se queda con gran parte.... O sea, supongamos que usas Paypal para cobrar lo recaudado de alguna PPC. Lo mejor no es cobrar cada vez que puedas, sino esperar a juantar mas dinero y luego cobrar.


Esperamos que esta información te sirva para un mejor funcionamiento del sitio web de tu obra.

Bendiciones!


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¿Marketing en las iglesias?

El año pasado, los pastores de la iglesia tuvieron la oportunidad de ganarse un viaje gratis a Londres y US$ 1.000 en efectivo si mencionaban la última película de Disney, Las crónicas de Narnia, en sus sermones. Por su parte, la Chrysler, interesada en llegar a gran parte de los afroamericanos, está patrocinando hoy en día una gira de música gospel en varias las iglesias del país.


La publicidad ha comenzado a inmiscuirse en las iglesias, y, según académicos, religiosos y expertos en marketing, este parece ser un fenómeno irreversible. Entre los pioneros de esta tendencia están: el Partido Republicano, con su campaña electoral; Hollywood, que descubrió el poder económico de la fe cuando La pasión del Cristo, dirigida por Mel Gibson, se volvió un éxito de taquilla; y, cierta editorial cristiana, que publicó el exitoso libro The Purpose-Driven Life, de Rick Warren.


Estos productos tienen todos en común cierta conexión con los consumidores cristianos. Ahora, algunos expertos en marketing está dando un paso más: publicitando productos, como automóviles, en las iglesias. “Si queremos llegar a los consumidores afroamericanos, debemos ir adonde ellos van, y la iglesia es uno de lo mejores puntos en este sentido”, señala James Kenyon, gerente de marketing de Chrysler Group.

Algunos expertos en publicidad aseguran que los anunciantes seguirán profundizando esta nueva forma de llegar a los consumidores. Pronto veremos anuncios publicitarios en los boletines de la iglesia o en las paredes y ventanas de los templos. Sin embargo, algunos religiosos señalan que la iglesia debe tener cuidado con esta situación. Después de todo, no quieren que la iglesia se prostituya por el dinero.


Tomado de http://knowledge.wharton.upenn.edu/article.cfm?articleid=1605&CFID=2604419&CFTOKEN=83119084

Ronda de la DIAN a los cultos (2a parte)

Oferta y demanda

Si el fenómeno se analiza desde la perspectiva del mercado, las iglesias ofertan algo que es inherente a la naturaleza humana, como es el dar sentido a la vida. Esta necesidad es quizá la que mayor demanda tiene entre la humanidad; por eso el crecimiento de estos templos que profesan diferentes doctrinas, hasta convertirse en verdaderos emporios de la fe. La mayoría ha incursionado en los campos empresariales, políticos y en el de los medios masivos de comunicación.

Por mencionar sólo un ejemplo, está la Iglesia Misión Carismática Internacional, que dirigen el pastor César Castellanos y su esposa Claudia de Castellanos, quienes tienen proyectado construir un hotel, centro de convenciones, centro de culto y centro de formación en las cuatro manzanas adyacentes al templo que funciona en Bogotá, en la calle 26 con carrera 30. Cuando realizan seminarios internacionales, los asistentes pueden llegar a 80.000.

¿Éxito garantizado?


El nacimiento de muchas de estas iglesias se ha iniciado en la sala de un hogar, y el crecimiento tan vertiginosos se debe, entre otras razones, al manejo de una metodología muy parecida al sistema de ventas por multinivel, donde a través de “células” o grupos se transmite el mensaje religioso y, en algunos casos, el estatus lo otorga el crear mayor número de células, de las cuales la mayoría de sus miembros pagan el famoso diezmo.

Los pastores, a su vez, son gerentes de estas empresas donde, además, se reciben ingresos por concepto de venta de las publicaciones, por realización de conciertos de música religiosa (existen celebridades en este campo, como Marcos Witt, que convoca creyentes al mismo ritmo de Juanes o Shakira) y por el funcionamiento de las escuelas religiosas, donde los miembros de la congregación se matriculan para recibir el mensaje bíblico.

El campo económico de lo religioso pasa por casos positivos y negativos. Sobre estos últimos, fuentes allegadas a la Defensoría del Pueblo cuentan que se registran cerca de cinco casos semestrales donde las familias han pasado sus bienes a nombre del Pastor o la Iglesia que éste representa. Cuando la familia reclama, el argumento presentado es que se trató de una donación desinteresada.

Pero su desbordante crecimiento tiene su explicación en la incertidumbre social que aqueja al país y al mundo. Esto se convierte en un caldo de cultivo para miles de personas que no saben en qué ni en quién creer. William Mauricio Beltrán, autor de un libro que explica este fenómeno, dice que “la gente no sólo necesita medios materiales para sobrevivir, sino también representaciones simbólicas para reconstruir su identidad y reorientar sus vidas”.

El sentido de lo ritual recobra el valor para estas iglesias. Por eso, los matrimonios se celebran por “todo lo alto” y se les invierte gran cantidad de dinero. “El rito cuesta y el matrimonio es donde se escenifica el sentido de lo social”, afirma Sanabria.


Los votos

El espacio dejado por el Estado y la Iglesia católica, que en muchos casos no han acogido las necesidades sociales de los ciudadanos, ha sido ocupado por estas iglesias que actúan como cadenas de solidaridad en comunidad. Los miembros resuelven sus necesidades laborales, recreativas y comerciales dentro del grupo que los acoge. A ello se debe el éxito en la representatividad política que han logrado algunos de estos pastores.

En este caso, cada miembro es un voto, aunque algunos de estos lo nieguen.
En el Congreso existen senadores como el pastor Enrique Gómez, del Centro Misionero Bethesda, de corte evangélico y con una mirada fundamentalista (las mujeres no deben cortarse el pelo ni maquillarse).

Gómez es senador por el movimiento Colombia Viva y tiene alrededor de 150 templos en el país. Su enfoque está orientado a reprimir y a exorcisar los demonios. Fue secuestrado por las Farc y su influencia está en la población de menores ingresos. El senador Víctor Velásquez también forma parte del movimiento Colombia Viva.

Alexandra Moreno Piraquive, fundó el Movimiento MIRA y es hija de María Luisa Piraquive, líder de la Iglesia de Dios Ministerial, con gran influencia en la región del eje cafetero.
Su primo Manuel Virgüez Piraquive también es senador por el mismo movimiento.

A esta iglesia pertenece el concejal por Bogotá Carlos Alberto Baena. El Miraismo, como ha sido llamado su movimiento, trabaja con la comunidad de base y está dedicado a capacitar a sus líderes para que puedan acceder a las instancias de poder político basados en la deliberación política continua. La senadora y ex embajadora en Brasil, Claudia Rodríguez de Castellanos, representa a Cambio Radical. Su iglesia, Misión Carismática Internacional, es una de las de mayor crecimiento. Su labor se ha enfocado en la restitución de los derechos de la familia.

También está el caso del senador Édgar Espíndola, de Convergencia Ciudadana, que pertenece al Movimiento Unión Cristiana. Este congresista boyacense aboga por los derechos de los pensionados.

La estratificación social también forma parte de las iglesias cristianas. Según datos aportados por la Universidad Nacional, donde se creó el Observatorio de Cultos, la clasificación es la siguiente: los feligreses del movimiento Bethesda del Pastor Enrique Gómez pertenecen a los estratos 1 y 2; los de Misión Carismática, de los pastores Castellanos, a los estratos 3, 4 y 5, mientras que los de la Iglesia Mormona y la Iglesia Sobre la Roca, del pastor y periodista Darío Silva, al estrato 6.

A ordenar el territorio

Mientras la discusión de este nuevo fenómeno social se da en el campo tributario y legal, el tema en ordenamiento territorial y regularización ha cobrado fuerza a partir de la expedición en el 2006 del Decreto 311, de obligatorio cumplimiento, que ordena y clasifica los templos donde se practica el culto de acuerdo con las escalas vecinal, zonal y metropolitana y se enfoca en la seguridad de los creyentes.

Este decreto aplica también para la Iglesia católica y para su formulación (sólo existen dos en el mundo, uno en París y otro en Bogotá), la Secretaría de Planeación del Distrito contrató al arquitecto Alberto Pianeta de la Universidad Nacional, quien explica que los planes maestros “son normas que deben ser aplicadas por Planeación o los curadores, y buscan preservar el derecho a la vida y el respeto por la comunidad bajo los criterios de seguridad, medio ambiente y calidad espacial”.

Frente a un objetivo tan altruista, podría pensarse que nadie se opondría, pero sucedió todo lo contrario. Algunos representantes de las iglesias se opusieron aduciendo persecución y deseo de acabarlas. Afirmaban escasez de recursos, ante lo cual el decreto incluyó un periodo de 10 años para su puesta en marcha. Muchos de los pastores aseguran que este compromiso económico lo debería asumir el Estado.

El actual director de planes maestros del Distrito, Daniel Franco, comenta que el plazo para dar cumplimiento a las exigencias del plan vence el 31 de diciembre del 2010 y son muy pocas las que han inicado el proceso. Añade que, según lo observado, se va a cambiar totalmente el esquema para la creación de una iglesia. De ahora en adelante, lo primero que debe hacerse es el registro ante la Secretaría Distrital de Planeación.

Los inconvenientes presentados hasta el momento dejan una gran inquietud por resolver frente al tema del culto. Cuando esto sucede, es el Estado el llamado a regularlo. Según el profesor Sanabria: “Estamos demorados en crear una ley de cultos y creencias, papel que recaería en el Ministerio del Interior”. En este caso –agrega– desparecerían muchas iglesias itinerantes y de garaje y, por lo tanto, los abusos a los creyentes. “Pero un estado social de derecho tiene que desarrollar un pacto laico con toda la sociedad”.

Tomado de la Revista Poder (versión digital)
http://www.poder360.com/article_detail.php?id_article=1537

Cómo estan las comunicaciones al interior de tu ministerio?

Que tal amigos hoy les invito a resolver esta sencilla encuesta sobre el tema de la comunicación corporativa en los ministerios e iglesias de habla hispana. Saludos y esperamos sus aportaciones y artículos para este blog.

Para visualizarlo puedes responder la encuesta aquí:




http://www.polljunkie.com/Mp4A7A/Poll4014.aspx

De la Inteligencia Emocional a la Inteligencia Espiritual

¿Tiene su empresa, o la organización donde usted se desempeña, una Gerencia de Gestión Espiritual? ¿Qué instrumentos utiliza la Dirección de Finanzas de su organización para detectar y ponderar los beneficios imputables al impacto del desarrollo espiritual de la organización? ¿Qué políticas desarrolla la Dirección de Recursos Humanos para evaluar y desarrollar la espiritualidad en cada una de las gerencias? ¿Qué planes de capacitación se van a implementar en su empresa durante el corriente año para desarrollar equipos de alto rendimiento espiritual? ¿Qué instrumentos utiliza el área de reclutamiento para detectar y seleccionar los mejores talentos espirituales?

Creo que la espiritualidad es un asunto mucho más rico y más profundo, y mi desafío personal es descubrir una espiritualidad integrada a la vida humana como un todo único e indivisible, y una espiritualidad que integre, además, la vida humana en todas las esferas donde ésta se desarrolla, y con el universo en el cual existimos.

Hay personas que se esfuerzan por desarrollar una existencia íntegra, es decir, por vivir de manera que su mente, su alma y su cuerpo vayan por el mismo camino y en la misma dirección. Lo contrario sería vivir una vida escindida, en la que vamos adoptando diferentes personalidades de acuerdo a los diferentes escenarios en los que nos desempeñamos.

En ese sentido, muchas empresas son generadoras de patologías y disfunciones, en la medida en que demandan a quienes se desempeñan en ellas dejar de lado los elementos más propios de la esfera "espiritual". Las personas ingresan al edificio de la empresa escindidas. En esas condiciones, no hay manera de que nos sintamos bien con nosotros mismos. La felicidad –la plena felicidad-, es una quimera en un escenario de este tipo.

Pero si la búsqueda del ser humano es en realidad la búsqueda de su integridad, y si esa integridad está incompleta mientras no haya incorporado la dimensión espiritual, ¿lo habremos logrado sin incluir esa misma dimensión en el ámbito empresarial? En otras palabras, ¿puede un hombre considerarse íntegro (integrado en todas sus dimensiones) si deja su conciencia espiritual a la entrada de la empresa? ¿Puede un empresario concebirse a sí mismo como íntegro hasta tanto la dimensión espiritual no haya impregnado la cultura de la organización?

Y por otro lado, ¿por qué y para qué querríamos o deberíamos incorporar la dimensión espiritual en el ámbito de las empresas? ¿Qué beneficios podríamos esperar de una estrategia de esta naturaleza?

Me parece que vale la pena hacernos estas preguntas.
Por: Esteban Owen. Editor “Ser humano y trabajo”
Gracias al amigo Hugo Echeverri T. por sus valiosos y oportunos correos.