Las finanzas y tu relación con Dios

En esta edición estamos compartiendo un artículo de Larry Burkett, una retadora reflexión, sobre Principios Bíblicos de prosperidad financiera. Sientense y que lo disfruten!
En realidad, tenemos sólo un propósito para todo lo que hacemos en el tiempo de esta vida –glorificar a Dios-.Si nuestra vida diaria no refleja ese servicio, no estamos sirviendo a Dios. 

Hay una gran cantidad de servicio falso de parte de muchos que profesan servir a Dios pero en la realidad lo que pretenden es que Dios les sirva a ellos. Es verdad que ellos dan, pero siempre esperan que se les pague. 
Ellos ayudarán al necesitado, pero es para que Dios no permita que ninguna tragedia le suceda a ellos. Esta lista se podría proseguir y, al hacerlo, sin duda algo se aplicaría a cada uno de nosotros. ¿por qué? Porque muy pocos, creo yo, entendemos la función que tienen las finanzas en nuestra vida espiritual.

Los principios financieros dados a través de toda la Palabra de Dios no están ahí para ver si nosotros somos lo suficientemente fuertes como para vivir conforme a ellos – fueron dados porque Dios sabe que son lo mejor para nosotros-.  Los principios de Dios acerca de las finanzas no son un conjunto de reglamentos arbitrarios mediante los cuales gobernamos. Estos representan la sabiduría de un Padre amante para aquellos que le oyen y confían en Él.

Nosotros hemos constituido una sociedad afluente basada en la arena movediza de una deuda futura. Todo lo que tenemos está en peligro de ser barrido por cualquier crisis financiera, aun relativamente pequeña. No será así con aquellos que observan y obedecen la sabiduría financiera de Dios; ésta edifica para que perdure, no para impresionar a otros.

¿Por qué Cristo enseñó acerca de las finanzas?
Muchos cristianos se sorprenden al descubrir que aproximadamente dos tercios de las parábolas que Cristo usó al enseñar tienen que ver específicamente con las finanzas. La razón para esto es muy simple: Él escogió un asunto con el cual casi todo el mundo está identificado.

Cristo nunca dijo que el dinero o las cosas materiales fueran problemas. Él sencillamente dijo que éstos eran síntomas de problemas reales. Él constantemente nos advirtió que guardáramos nuestros corazones de la avaricia, la codicia, el egoísmo y el orgullo, porque esas son las herramientas que usa Satanás para controlar y manipular este mundo. 

Cristo nos advirtió mucho más acerca del materialismo que ningún otro pecado: “Y les dijo: Estad atentos, y guardaos de toda forma de avaricia; porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus bienes”. Lucas 12:15

Las mismas riquezas provistas por Dios para mejorar nuestras vidas y traer a otros a la salvación, Satanás las ha tomado y las ha desviado para su propio uso. Se piensa de los pobres como perdedores, menos espirituales que los triunfadores.

¿Es malo ser rico?
Rico es un término muy subjetivo, pero aquí es usado en relación con tener suficiente dinero para cubrir las necesidades razonables de uno y que todavía le queden algunos fondos. Es claro que la Palabra de Dios enseña que muchos de sus hijos caerán dentro de esta categoría; ellos no solamente serán capaces de cubrir sus necesidades, sino también tendrán los medios para ayudar a otros que tienen necesidades. 

El plan de Dios está claramente declarado en 2ª Corintios 6:14-15 “Que nuestra abundancia en el presente tiempo supla las necesidades de otros, para que también la abundancia de ellos supla nuestras necesidades”, una buena alternativa de bienestar social dentro de la iglesia.

Las finanzas, nuestro barómetro espiritual
Una de las señales más seguras de los principios mundanos en el cristianismo es el amor al dinero. Éste se manifiesta por el miedo al futuro. Este miedo domina la actitud de la mayoría de los creyentes en estos tiempos. 

El miedo de no tener bastante para el futuro hace que muchos cristianos roben a la obra de Dios de los mismos fondos que Él ha provisto. Pero el ejemplo del rico insensato, dado por el Señor en Lucas 12:16-20, debería ser una clara indicación de lo equilibrado según Dios es: “Cuando dudes...no acumules”.

¿Qúe debemos hacer?
Sería negligencia de nuestra parte al concluir este estudio de las formas que las finanzas reflejan nuestra fe, si no señalamos algunos pasos sencillos para comenzar la aplicación de la sabiduría de Dios:

Primero:  Estudia los materiales disponibles acerca de los principios de Dios para administrar las finanzas. Puedes extraer todos los principios de la Biblia tú mismo, o realizar un estudio organizado para aumentar tus conocimientos con las ideas que otros han aplicado a estos principios.

Segundo: Aplica la disciplina piadosa a tu estilo de vida. La Palabra de Dios hace muy claro que el derroche y el desperdicio no son principios piadosos, sino mundanos. 
Cada familia cristiana debe examinar sus hábitos de gastos, y particularmente en las áreas donde hay derroche y rendir cuenta de su mayordomía a Dios.


Tercero:  Enseña a tus hijos los principios de Dios. El peso que los principios financieros del mundo ponen sobre tu familia hoy día es enorme. 
Más de la mitad de los matrimonios fracasarán por causa de las tensiones financieras innecesarias. Los padres cristianos nunca deben permitir que sus hijos abandonen el hogar sin equiparlos antes con el conocimiento fundamental de las finanzas que van a necesitar para sobrevivir en una sociedad materialmente loca.

Cuarto:  Enseña a tus vecinos. Hay en este momento varios cientos de parejas cristianas que regularmente enseñan los principios de Dios en cuanto a la finanzas y presupuestos básicos en hogares e iglesias. 

Millones están sufriendo y no saben adónde acudir para conseguir ayuda. Ellos responderán, no solamente al consejo financiero, sino también al mensje del evangelio que debe siempre acompañarlo.

Nace en Bogotá iglesia cristiana de melenudos y heavy metal

NOVEDADCerca de 50 personas de distintas edades se reúnen cada sábado a orar y escuchar la prédica del pastor de la comunidad "Pantokrator". Muchos de ellos tienen largas melenas, lucen tatuajes y 'piercings' y visten con ropa negra, botas militares y cinturones con taches. Febrero 2012Durante el servicio, los asistentes, que dicen no consumir alcohol, drogas ni fumar, alzan sus manos constantemente y se arrodillan bañados en lágrimas.Un transeúnte desprevenido pensaría que esos melenudos, llenos de piercings y vestidos de negro, se reúnen para celebrar un rito satánico.  Pero se equivocaría: se trata de todo lo contrario, de feligreses que acuden a la iglesia para ser bendecidos. 
Los asistentes al templo no son los creyentes típicos de una iglesia.
Muchos de ellos tienen largas melenas, lucen tatuajes ypiercings en diferentes partes de su cuerpo y visten con ropa negra, botas militares y cinturones con taches o clavos metálicos.

Esto no es un obstáculo para que alrededor de 50 hombres y mujeres de distintas edades se reúnan cada sábado en la noche a orar y escuchar la prédica del pastor de la comunidad "Pantokrator", una iglesia cristiana evangélica o protestante ubicada en Bosa, en el sur de Bogotá.

El servicio religioso se lleva a cabo en el segundo piso de una casa, arriba de un almacén que vende pinturas. Se inicia con una reflexión y minutos después el sonido estridente de la guitarra eléctrica, el bajo y la batería rompe el silencio de la habitación y estremece la cuadra entera.

Se entonan alabanzas a Dios a ritmo de heavy metal o rock pesado, música que sectores conservadores tildan de satánica y asocian con prácticas paganas.

"No somos una Iglesia metalera. Somos cristianos con un gusto musical" especial, fue lo primero que advirtió a The Associated Press el pastor Cristian González durante una entrevista en el preludio de la ceremonia.

Aludía a las "iglesias metaleras" populares en Estados Unidos, las cuales giran en torno a la música. En la iglesia de Bogotá, la razón de ser es Dios, no la música, señaló.

González, de 31 años, fundó la Iglesia en junio del 2003 como un espacio para "llegar a esos lugares que se pueden tener por satanizados, por ocultos", señaló el joven de figura robusta y sin ningún accesorio extravagante a la vista.

Se cree que la Iglesia es única en América Latina.

A "Pantokrator" no sólo asisten personas afectas al metal. Acuden, también, miembros de otras culturas urbanas y gente común, incluidos cinco niños pequeños que corretean por el salón de unos 70 metros cuadrados, de paredes blancas y decorado por cortinas negras y extrañas grafías.

En una esquina del recinto, una vitrina con golosinas, empanadas y una botella de gaseosa es testigo silencioso del momento más heavy o pesado del culto: algunos de los participantes hacen a un lado las sillas blancas de plástico y se lanzan desaforadamente al centro del salón para saltar y chocarse entre ellos.

A esto se le conoce como "pogo", un baile practicado por algunas culturas urbanas como los punk, los hardcore y, por supuesto, los metaleros, en el que usualmente la gente sale lastimada.

Sin embargo, González niega que esto suceda en su iglesia. "Ninguna persona sale herida porque la idea no es agredir al otro".

Precisamente, prácticas como estas son objeto de crítica por parte de altos jerarcas de diferentes iglesias.

"Ahí hay una exageración (en iglesias como Pantokrator) con la que difícilmente se puede comulgar" o estar de acuerdo, sostuvo en diálogo telefónico monseñor Fabián Marulanda, uno de los líderes más respetados de la Iglesia Cristiana Católica en Colombia.

"Nosotros en la Iglesia (católica) hemos querido que la liturgia sea muy digna; que las expresiones no sean desbordadas. La liturgia misma exige esa seriedad y esa sobriedad", agregó el prelado.

Representantes de la iglesia cristiana evangélica, por su parte, no ponen en duda la experiencia de Dios que puedan tener los asistentes, en su mayoría jóvenes, a este tipo de servicios religiosos, pero dicen que los mensajes transmitidos pueden ser confusos y poco ajustados a la escritura bíblica.

Muchas veces "el mensaje del Evangelio es diluido precisamente a través de prácticas y clichés de la nueva ola cristiana", detalló a la AP el pastor Daniel Lancheros, guía de la comunidad "Cristo Rey", una iglesia protestante tradicional con sede en Bogotá.

En su opinión "si las personas acuden (a iglesias como Pantokrator) sólo por su tendencia musical, eso es lo peligroso de estos movimientos".

Al ser consultado sobre el papel que dentro de "Pantokrator" juega la cultura metal, González aclaró que "el rock no es nuestra base fundamental, nuestra base fundamental de vida se llama Cristo Jesús".

Con el pastor concuerda Ana María Cabrera, de 21 años, feligresa y guitarrista, quien asegura que "en esta iglesia he aprendido a conocer a ese amigo fiel que no te suelta la mano; a ese Dios cercano. Eso es lo que más vale, independientemente de la pinta y de la música".

"Este lugar está lleno de alegría, no de oscuridad", afirma la joven de figura estilizada y sensual, maquillada delicadamente por uno de sus compañeros de culto.

Durante el servicio, de unas dos horas, los asistentes, que dicen no consumir alcohol, drogas ni fumar, alzan sus manos constantemente y se arrodillan bañados en lágrimas.

Termina el culto. De momento González sólo atina a referir que si Jesucristo viviera hoy, "no sería ni guerrillero ni metalero".

"Si Jesús estuviera presente aceptaría a todo el mundo sin hacer distinción y sin menospreciar a ninguna persona", concluye.
AP